Una figura bíblica marca el punto de partida: Caín, el primogénito condenado antes de poder actuar.

El proyecto continúa la línea de Extraños (2003), pero invierte su dirección; ya no es el miedo interior el que domina, sino una carga impuesta desde fuera, social y moral, heredada sin elección.

Aquí la huida no es física, sino simbólica: escapar de un relato que otros escriben antes de que uno pueda intervenir en él, del peso de una herencia moral que no se ha elegido. Las imágenes optan por el ocultamiento y lo críptico frente a la explicación directa.

No proponen una lectura cerrada: interpelan al espectador a través de las resonancias que despiertan, en sintonía con la naturaleza inescrutable del propio Caín, siempre fuera del alcance de una comprensión completa.